《爱莲说》教案
作为一名优秀的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的《爱莲说》教案，欢迎阅读与收藏。
《爱莲说》教案1教学目的
一、培养学生的感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。并培养创新能力。
二、 学习莲花的高洁品格，培养"出于污泥而不染"的良好道德情操。
教学方法
启发式教学，提问式，讲授式等多种方式，结尾运用。
课型：教读课
课时安排：一课时
教学过程
一、创设情境，导入课文。
1、出示挂图，提问：同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图对照)为什么?(根据回答情况适当引导。)莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。例如你们书中提到的《咏荷诗歌五首，就以不同的形式讲述了莲花，他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的`一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。(板书课题)
2、作家作品简介：提问：(意识学生把书翻到P202)请你们结合书中注释，说说有关作者的内容?
学生从书中明确后补充：本文选自《周元公集》。作者周敦颐(1017—1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。补充：他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。作者也是在此赏莲的时候，触景生情，写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的喜爱之情。
提问：好!那么就请你们来告诉我，课题中“说”是什么意思?
解释："说"是古文的一种文体。以记事，也可以议论，都是为了说明一
《爱莲说》教案2【教学目标】
1、学习托物言志和衬托的写法。
2、掌握“蕃、植、鲜、之”等词的意义及用法。
3、学习莲花高洁的品质，培养”出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【重点难点】
1、重点：托物言志和衬托的写法。
2、难点：“出淤泥而不染”等语句对应的人的品质的理解。
【教学过程】
一、导入新课：(1分钟完成)
今天学习宋代周敦颐的千古传诵的名篇《爱莲说》。
二、自读课文：(10分钟完成)
1、自读课文，标出生字词。
2、注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜噫(学生在书上标注并熟读即可)
3、解释词语。(学生在书上标出相关的注释，并抄写关键注释于书上原文中空白处)
爱莲说、可爱者甚蕃、自李唐来、出淤泥而不染、 濯清涟而不妖 、濯清涟而不妖、 不蔓不枝香远益清、亭亭净植、亭亭净植 、可远观二不可亵玩、予谓菊、花之隐逸者也、 君子、噫、陶后鲜有闻、同予者何人、宜乎众矣。
4、翻译句子：(口译即可。先自己口译，不懂的句子可以讨论)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)中通外直，不蔓不枝。
(3)香远益清，亭亭净植。
(4)可远观而不可亵玩
(5)予谓菊 ，花之隐逸也。
(6)菊之爱，陶后鲜有闻。
(7)莲之爱，同予者何人?
(8)牡丹之爱，宜乎众矣。
【教师点拨】(1)正确朗读课文。(2)正确译讲课文。遇到问题先圈点勾画，努力自己解决。实在解决不了的再同桌讨论。(3)10分钟完成任务。
教师巡视解决共性问题。
三、探究课文：(15——20分钟完成)
1、继续阅读，请标出、朗诵并熟记作者具体描写荷花的句子。思考并讨论：
A、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义?(答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操)
B、作者对荷花的感情文中哪个词可以概括?(答案：“独爱”)
C、作者仅仅是为了表达对莲花的爱吗?这是一种什么写法?(答案：托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人;写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操)
D、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”?朗诵并理解。(答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬)
【教师点拨】(1)尽量自己理解并组织答案。(2)同组互助。遇到想不清楚的问题讨论解决。(3)8——10分钟完成任务。
2、口语练习，同时进一步理解课文。
A、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花?为什么?(答案：不爱，他“独爱菊”)
【教师补充】陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用其诗《饮酒》印证(教师朗读并板书名句即可)。
结庐在人境，……。采菊东篱下，悠然见南山。……。
B、周敦颐爱不爱菊花?为什么?(答案：不爱。理由是：(1)他自己说“独爱莲……”(2)他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守)
【教师归纳】两个“独“字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
C、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去?(答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。
D、根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
(答案：“品格”的高下是：(1)莲，(2)菊，(3)牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见;教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下;菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效;莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。)
【教师点拨】(1)鼓励学生发言积极。(2)同组互助。(3)8——10分钟完成任务。
四、课堂练习：(10分钟完成)(打印下发)
爱莲说
1. 解释下列加点词在句中的意思。
⑴可爱者甚蕃 多 ⑵出淤泥而不染 沾染
⑶濯清 ……此处隐藏22789个字……也。我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。
6、噫！唉！
7、菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
8、莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
9、牡丹之爱，宜乎众矣！
对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
要求：这一部分是为了更好地进一步加强对全文的理解，学生自己可以选择性地进行操作。
六、课文练习
水陆草木之花，可爱者甚①蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予(好范文站推荐)独爱莲之出②淤泥而不③染，④濯⑤清涟而不⑥妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉。
予谓菊，花之⑩隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之⑾君子者也。⑿噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，⒀宜乎众矣。
1、解释文中的加点词语。
①蕃：
②淤泥：
③染：
④濯：
⑤清涟：
⑥妖：
⑦亭亭：
⑧植：
⑨亵玩：
⑩隐逸：
⑾君子：
⑿噫：。
⒀宜：
2、翻译句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，②中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
③噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
3、我国古代文人具有高尚的道德情操，他们“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，请你在文中找出能体现“不汲汲于富贵”这一意思的`句子。
4、你最欣赏莲花的哪一种品格，说说理由。
5、写菊花和牡丹有何用意？
6、《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
7、文中用来比喻君子志洁行谦、德声远播的句子是哪句？写一句类似的名言警句。
8、文章采用了什么写作手法？作者在文中表达了一种怎样的思想？你认为这种思想的现实意义何在？
9、古代诗文中有许多有关“君子”的名言警句，再举一例并简述其内涵。
10、概括莲花的品质。
11、文中成语：
12、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？
要求：学生自学完成后，可以自己做以上给的课后练习，以检查自己学习的情况。
《爱莲说》教案15【教学目标】
知识目标：
1.通过课前查找资料了解作者与文体,思考作者生平与“莲”的内在联系。
2.能正确朗读课文，疏通文意，熟读成诵。根据课下小注和已有的文言知识掌握“蕃”“濯”“独”“鲜”等重要文言词的意义，辨识“之”的一词多义。(这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。)
能力目标
1.通过研读文章，分析文章所展现的莲花的高洁品格，理解作者借助“莲”所要表达的思想与情感。(因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。)
2.学习课文“托物言志”和衬托(区别正衬与反衬)的写法。根据课堂反应必要时加入与“借景抒情”的比较。
德育目标
(“物与人同”，我们总是能从外物中找到与自己相关的情感，同样是莲，周敦颐看到的是高洁，朱自清看到的是清纯，可见心中是什么，眼前就会呈现什么，心中是美好，眼前才会有美好。)借助本篇文章的学习培养学生健康积极向上的心理情感是其德育目标。
【学情分析】
学生处于七年级下学期，对于文言文的学习，有一点自己的学习方法，《爱莲说》是一篇文意相对简单的文言文，学生能够根据课文注释和词典辨别大部分文言字词的读音和含义，通过小组讨论，能解决部分疑难字词和文章大意。但深入分析文章内容和写作手法，学生还有难度，需要小组讨论，还需教师点拨。本节课用一课时的时间呈现一篇文言文相对完整的教学过程，要做到每点具到是不可能的，因此，我把“赏析”作为本节课学习的出发点。把作者了解、字词释疑、句子翻译作为欣赏文章的前置条件。
【重点难点】
教学重点：
1.反复诵读，分析文章所展现的`莲花的高洁品格，理解作者的志向。
2.学习课文“托物言志”和衬托(正衬与反衬的区别)的写法。
教学难点：
1.“之”的用法。尤其是取消句子的独立性，学生会套用，但理解欠缺。
2. 学习课文“托物言志”的写法。理解运用“菊”和“牡丹”的衬托作用。
【教学过程】
1.导入(2分钟)
现在正是四月，我们相会在这“人间最美四月天”的季节，这个季节，满眼的绿满树的花，映在眼里心下满是欢喜。孩子们，行走在四月的春风里，你们有没有因花而心动(可以提问一至两个学生)
问题：你喜欢什么花?理由是什么?
教师：喜欢而说不出理由那一定是还未爱到心尖上，爱到骨子里，爱到融为一体，周敦颐的《爱莲说》告诉我们：喜欢它，是因为我是它，它是我。
2.检查预习的查资料情况。核对资料①作者简介②“说”——古代文体(8分钟)
(1)作者简介：(2分钟)
周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐著有《周子全书》行世。 在任上，他以“昭雪伸冤、泽及万民”为己任。卸任后在莲花峰下开设濂溪书院，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的开创者。周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲花。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。(介绍作者，有助于学生理解莲、牡丹、菊的象征意义，尤其对于莲与菊的区分更具有引导性)
(2)解题(1分钟)
“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻;写法较灵活，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
(3)朗读。把朗读放在预习检查的环节中，有助于教师了解学生对字词的掌握情况(5分钟)目的：培养学生学习文言文的语感。
小组内朗读全文，注意读准字音，断准句——小组展示朗读，其他学生纠错——教师示范朗读
(4)重点字词检查
(针对重点字词，一是读音，二是释义，特别注意隐逸者的解释，了解“隐逸者”与“隐者”表达的情感的不同)
