语文教案

(合集)语文教案6篇

作为一位杰出的教职工，通常需要准备好一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的语文教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一、走近陶渊明

1、根据提示，说出下面这些课分别指的是哪些人？

孤高情怀有谁知，独与天地相往来。

一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下；

一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台；

一个人，独往湖心亭：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；

一个人，寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……

一个人，采菊东篱下，悠然见南山……

2、复习桃花源记：

根据图片说出桃花源记中的相应句子。

3、陶渊明简介：

“田园诗人”

“隐逸诗人”

“靖节先生”

“五柳先生”

二、诗文诵读

1、学生自由朗诵。

2、单个学生诵读。（纠正字音）

3、听诗文范读。

4、配乐朗诵。

三、诗文品析

1、疏通诗意；

2、问题思考；

归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。

请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？

明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。

探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？

明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。体现出作者要按照自己的意愿生活，不想在现实中失去自我。

语言特点：《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。

小结：作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了他辞官归隐，远离污浊的.愿望。《归园田居》：抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感。

四、课外拓展

陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：

“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)

“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)

漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”

教学目标：

1、能从人物的描写中感受到人物的性格特征

2、学会从人物性格中体会到高尚的人格

3、了解在叙述、描写中插入抒情、议论的写法

教学重点：

1、学习本文人物描写的方法。

2、积累词语。

教学难点：

本文的组织材料和安排结构。

课时安排：

1课时

教学设计：

一、课前三分钟

二、导入新课

讲述故事《项链》，引出莫泊桑。（指点投影片，简介莫泊桑）莫泊桑（1850—1893），法国文学家，他是19世纪后半叶法国杰出的批判现实主义作家，创作成就以短篇小说最突出。他在创作上受福楼拜、左拉和屠格涅夫的影响较大。莫泊桑与福楼拜交往甚密，因此写下了这篇出色的散文

三、话剧表演

星期天，是忙碌了一周的人们休息的日子，这一天，人们或者读书睡觉，或者逛街游玩，或者走亲访友……你在家里都做些什么？今天，让我们一起到法国大作家福楼拜家中，感受一下《福楼拜家的星期天》，请同学们欣赏几位同学准备的“文学沙龙招聘会”

1、刚才出场的几位大作家分别是谁？

福楼拜、屠格涅夫、都德和左拉

2、几位作家中我们最熟悉的是谁呀？为什么？你能给大家介绍这位作家吗？

福楼拜（1821—1880），法国作家，代表作有《包法利夫人》等。

屠格涅夫（181—1883），俄国作家，代表作有《父与子》等。

都德（1840—1897），法国作家，短篇小说代表作是《最后一课》。

左拉（1840—1902），法国小说家，代表作有《小酒店》等。

四、整体感知课文

1、散文的特点是什么？

形散而神不散。

教师：在这篇文章中，没有一个完整的故事情节，没有写星期天在福楼拜家发生了一件什么事，没有开端、发展、高潮、结局，但是四位大作家的形象却被刻画得栩栩如生。下面我们就来学习作者是如何刻画这四位大作家的形象的。

2、下面请同学来朗读课文，其他同学考虑这几位作家分别具有什么样的性格特征，作者是怎样表现出来的？

（1）我们先来看主人——福楼拜（板书：福楼拜）“每到星期天，从中午一点到七点他一直都有客人来”，这说明什么问题呢？

明确：可见福楼拜朋友特别多，与他的交往都很密切。这也可以看出他在欧洲文坛上的地位很高。

（2）刻画人物的思想性格特征，往往是通过对人物进行哪些描写表现出来的呢？

明确：肖像描写、语言描写和行动描写。

（3）找一下描写福楼拜肖像、语言、行动的语句。

明确：肖像描写是“蓝色的大眼睛”“古高卢斗士式的大胡须”。语言描写有“他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢士式的大胡须下面，吹响着一把军号”。“他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论；一次思想的飞跃纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。于是，就像两块同样的石块碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来”。

（4）从对福楼拜的语言描写中，可以看出福楼拜是一个什么样的人呢？

博学善辩。

（5）找有关福楼拜动作描写的语句。

“门铃一响……他总是亲自去开门。”“渐渐地，人越来越多……这时只见福楼拜作着大方的动作（就像他要飞起来似的），从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他内裙鼓起来，像一条渔船上的风帆。”“最后，他的朋友们一个个地陆续走了。他分别送到前厅，最后再单独和每个人讲一小会儿，紧紧握握对方的手，再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头……”

（6）福楼拜朋友这么多，可他是“分别送”、“单独和每个人讲” ……此处隐藏2389个字……学生了解１９５０年这次录音的经过和意义

（１）今天，我们能坐在这儿欣赏《二泉映月》应该感谢谁？为什么？

（２）录音这件事发生在哪一年？请同学们把关于1950年句子找出来，读一读。从这些语句可以看出，1950年这次录音对于阿炳有什么重要意义？

4、本文在写作方法上有哪些特点？

明确：课文是电视专题片的文字稿，作者通过采访几个人来回忆这件事。

与上学期学过的《生命之舟》相同。大体字是正文(解说词)。小体字是同期声 (采访同期声)。（结合内容分析）

①解说词的表达方式：记叙、议论、抒情和说明。

这篇课文从结构和写作手法上看，电视片既有大量解说词旁白，也有6人之多的出镜与同期声播出；既有正面描写，也有侧面描写；既有顺序，也有倒叙、插叙；既有叙事、说明，也有议论、抒情。

如解说词中大部分是记叙，但也恰到好处地插入了议论、抒情和说明。

插入的议论兼抒情的部分如：

（1） 1950年是他在世的最后一年，也是他人生的重要一年。

（2） 那些为阿炳录音的人们也没有意识到，这次录音将在中国音乐史上留下重重的一笔。

（3） 我们现在听到阿炳的音乐，不管是阿炳亲自演奏的，还是其他人改变的版本，都会有一种高山仰止的感觉。

（4） 可惜当年录音时由于录音钢丝不多，我们已无缘听到了。

（5） 这六首被抢录下的乐曲成了阿炳的绝唱。

（6） 如果不是黎松寿偶然拉响《二泉映月》的旋律，如果不是1950年杨荫浏、曹安和到无锡录音，如果不是吕骥的造访和热心推荐，如果这些不经意中发生的故事并没有发生，我们也许就听不到这一段千古绝唱。

（7） 《二泉映月》已成为代表中国民族音乐的世界性经典曲目。等等。

插入的说明如：

（1） 课文中插入介绍当时无锡道教音乐的情况。

（2） 据当地熟悉阿炳的音乐行家回忆，阿炳录音时已不在巅峰时代。

（3） 这是阿炳一生中惟一一次登台演出。

（4）引用杨荫浏教授《阿炳小传》中的资料等。

②多角度和多层面地叙事

作品既介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过；既“点”上写1950年为阿炳录音的经过，又“面”上写阿炳饱经沧桑的一生。在“点”上写为阿炳录音经过时，既详写了为名曲《二泉映月》的录制，也略写了其它五首曲子的录制，并补充说明了《二泉映月》成为绝唱的原因。

作用：增强了所述人物、事件的真实性；众多人物的同期声既增添了历史感，也增添了现场效果，还增加了电视画面的可看性。

五、小结：《阿炳在1950》是中央电视台系列专题片《记忆》的文字稿，应该说容量很大，内容繁杂。主要通过介绍阿炳在世的最后一年，中央音乐学院的两位音乐家来到刚解放的无锡为民间艺术家阿炳录音的经过，介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过，赞扬了阿炳饱经沧桑却仍然坚强不屈的性格。

六、作业：

小作文：为阿炳写500个字左右的传记。

教学目标：

知识目标：1、掌握本文的字、词、句的意义及用法。

2、学习本文严谨的议论结构。

3、学习本文布局谋篇的特点。

4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“败”;“损”“益”;“兴”“亡”的道理。

能力目标：

培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。

德育目标：

1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。

2、理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。

教学重点：

1、文中关键字、词、句。

2、文章议论思路。

3、如何通过正反说理突出中心论点。

教学难点：理解本文内容与题目之间的关系。

教学方法：诵读法，探究引申法

课时安排：1课时。

教学过程：

一、导入新课。

1、举出所学过的欧阳修的文章。(《醉翁亭记》)。

2、与《醉翁亭记》对比导出《伶官传序》(如果说《醉翁亭记》通过写醉翁亭的秀丽风光，通过勾勒太守与民同乐的画面来抒发作者的政治理想的话，那《伶官传序》则是通过写后唐庄宗接受和执行其父亲遗命等一串故事，通过总结宠幸伶人这一教训，表达了作者忧国忧民的情怀，我们就来学习欧阳修的《伶官传序》。)

3、由学生介绍欧阳修。

4、关于序。

5、背景介绍。

二、学习新课。

1、朗读课文：学生朗读，教师正音。

2、共同研讨：共同翻译全文，解释个别词，字义，说明特殊用法，疏通文意。

3、再次齐读课文，教师指导：①读出重音，体现这种强调的意义来。(岂非人事哉，“得失”“人事”等)②读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。(“方其”领起下面分句一气贯通，有声势，不可一世的气概。)③读出对比，体现出文章的抑扬变化来。④读出玉器，体现出作者的感情倾向来。

三、研讨本文严谨的思维线索。

1、思考，找出本文的中心论点，并用现代汉语表述。(虽由天命，岂非人事哉?——盛衰成败，由于人事。)

2、为了证明中心论点，作者采用了什么论据?怎样过度到分析中去的?(论据：庄宗得天下，失天下的史实。过度：庄宗之所以……可以知之矣)

3、简述庄宗得天下和失天下的.史实。

4、作者从论证角度看，采用了什么论证方法?(正反对比论证)

5、作者从庄宗得天下的史实中得到了怎样的结论?(“皆自于人”，“忧劳兴国，逸豫之身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”)

6、用现代汉语将作者的这些结论说说。(“谦受益，满招损”，“防微杜渐”“以史为鉴”“力戒骄奢”“励精图治”“居安思危”)

7、小结：本文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点——例证分析——得出结论”的方式进行议论，中心突出，结构严谨。

8、处于北宋时期的欧阳修，为何要写《伶官传》呢?并冠以短序?

9、师结：以古喻今，告戒当时的统治者，要汲取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。

四、课堂延伸：

1、思考：你学了这篇课文后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发?(小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜)

2、总结：古人说得好：以铜味为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。历史的教训不能忘，要谨记：忧劳兴国，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧!

3、课后作业：①掌握课文中特殊的文言句式。②掌握关键字、词。③背诵此文。