读后感的作文

读后感的作文9篇（推荐）

在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的读后感的作文9篇，希望对大家有所帮助。

上个星期，我把《匆匆那年》看完了。那些青春岁月的故事，也随着时光的流逝，永远地成为了过去。曾经以为只要紧握彼此的双手走下去，就是永远。只是这个永远太短了，短到他们还来不及怀念，就已经被彼此伤害得遍体鳞伤。那些青春的日子，难忘的往事和拿些说着永远的人，却早已物是人非，散落在天涯。只剩下那刻在树上的几个字，依然模糊的存在。他们已走得太远，想要回头寻找，却发现已经找不到原来的路了。

乔燃说：“在黑夜里，牵着手走下去，就是天荒地老。”也许只有在看不清未来的时候，才有勇气向前走。残酷的现实使他们痛彻心扉，年少的稚气已随着成长而渐渐褪去。曾经为了义气的冲动，现在已经销声匿迹，更多的是几分成熟和稳重。而那些最初的勇气和固执，也随着青涩的校园生活慢慢成为了过去。赵烨说过，人长大后就会变得虚伪，因为学会了掩饰。青春岁月里那真挚的爱恋，不知何时，两个人的心却越走越远，留下被伤害的那个人，看着那个曾经说要永远不分开的人，渐行渐远的背影，而自己却只能选择独自承担痛苦。

不悔梦归处，只恨太匆匆。这是方茴最后在陈寻书上写的一句话。若时光可以倒流，她还是会选择认识他们，尽管她知道以后的分离会给她带来无限的悲痛。记得以前在书上看到这样一句话：“或许幸福的代价就在于今后回忆时所承担的痛苦。”即是会受到伤害，可是那些快乐的日子曾经真实的存在过，那些纯真的笑脸曾经灿烂地绽放过。尽管他们的青春一去不复返，可当他们回忆过去的时候，还会因为那些温暖的人而欣慰，因为那简单的爱恋而感动，因为那稚气的玩笑话而微微弯起嘴角。成长的路上，留下太多的回忆，那些色彩鲜艳、斑驳的记忆中，有过泪水，有过笑声，有过悔恨，有过感动，谁能说这样的青春，留下遗憾？那些年少轻狂的日子，那些刻骨铭心的爱恋，都那样深切的存在过，尽管会分开，尽管会天各一方，可是每每想起彼此的那种熟悉的感觉，是永远不会改变的。尽管，烟火绽放后，只剩下那淡淡的灰尘，繁华过后一切终成为虚幻，可是它却曾经那样绚丽地绽放过。那闪耀的，色彩斑斓的火光如昙花般尽力地燃尽最后的.一丝光亮，将天空照亮，那瞬间的耀眼光芒成为人们眼中永恒的美丽。

随着时光的流逝，那些尘封在心底的往事，或许会成为记忆中青春岁的最好见证。曾经受过的伤害，或许并不那麽重要了，心中的伤口，总有一天会痊愈。有的时候，永远，并不代表着就要永远在一起，没有人可以一辈子属于别人。或许，当他说永远的时候，她脸上绽放的如樱花般娇艳的笑颜，成为他心中永恒的美丽。或许，那一刻，就是永远。

看到《第56号教室的奇迹》这个题目,感觉有点新奇,对于教师来说教室是最熟悉不过的,《第56号教室的奇迹》,为什么是56号 奇迹是什么呢？ 带着这些疑问我开始认真地研读起来,然后也慢慢地走进了这间教室……

一间教室能给孩子们带来什么,取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么.相同面积的教室,有的显得很小,让人感到局促和狭隘;有的显得很大,让人觉得有无限伸展的可能,而决定教室的尺度是老师,尤其是小学教师。他的面貌,决定了教室的内容;他的气度决定了教室的容量。

有的人在讲台上站了一辈子,甚至取得了很高的学历,职称,却始终是个门外汉.他可能干的风风火火,却不过是一个附庸者,所以也是无力者,这些你可以从身边的那些年年被评为优秀教师,但班里的学生确实天天叫苦连天,甚至连自己的孩子也成问题的老师身上得到验证,这样的人,教室与他们而言只是一个讲课的场所,他们天天站在教室里,却从来不能影响到教室,40平米的教室永远只有40平米。

而雷夫老师的教室却是无比的宽敞,与这位"外老师"比起来,我心理很惭愧,开学仅仅三天,卫生纪律学习已经开始压上了他们,与"外老师"的学生相比,我的孩子显得无比的可怜,这是我在操作着,可是我又是被谁操纵着呢以后要尽量向这位“外老师”学习,让56号教室的根基延伸到我家,给孩子们一个自由舒张,健康成长的乐园。

“什么也阻挡不了一个有创意,有奉献精神的老师.我的学习能力是非常强的.在接下来的一个星期里,我不停地进出于各个图书馆为孩子们借书看.在离开某个图书馆后的一个小时内,我会改头换面地再次进行借同样的书,有时会戴上眼镜,有时会戴上帽子,有时还会戴个假胡子。”

正如雷夫老师所说：“即使规矩阻碍了你,假如你真是一个好老师,无论怎么样都会为孩子们争取每一个机会.当然,我们也能很明显地看出,这就是为什么很多优秀的教师不得不放弃的原因.如果没有这么多不必要的,可笑的障碍,我们的工作就容易多了。”

“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么 ，无非就是"爱",爱这一职业,爱自己的岗位.没有了"爱",就不能从教师这个职业中获得乐趣.。觉得教书枯燥是因为不曾用心,不曾将爱付诸于行动中；不懂将学习与生活接轨,太计较于"得与失"之间的平衡,却忘了教师是一个讲究奉献的职业,忘了要"梦想成真"首先必须要对梦进行投资。

正如所说:唯有出自内心的关怀与真爱,才能创造出人间的“奇迹”，“第56号教室的奇迹”其实潜藏在我们每个人的心底,相信只要努力改变用心去做,一定能创造属于我们的奇迹!属于我们教室的奇迹！

作为一名教育工作者，需要不断的补充营养，不断的向同行、前辈、专家们学习。《第56号教室的奇迹》这本书正是我们要阅读的书籍，正是我们要学习的榜样。打开《第56号教室的奇迹》就久久不愿放下，它给作为教师的我很多启发。雷夫老师用一年的时间创造了改变学生一生的奇迹。书中处处传递给我们雷夫作为老师的信念:"要达到真正的卓越是要做出牺牲的'，需要从错误中汲取教训的同时付出巨大的努力。毕竟，教育无捷径。"

看一下这位20多年如一日，坚守在第56号教室的雷夫.艾斯奎斯老师，他是个在教育中总能准确找到目标，从不偏离跑道的人。他对教育和学生有信徒般的坚持、父亲般的亲切，还有哲人的敏锐、专家的自信、战士的勇敢--他拥有智慧，拥有力量，所以他创造出奇迹。他的第56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由舒展，健康成长的乐园。"

在日常的教学生活中，很多时候都值得我们去深思。当学生一次又一次地犯着相同错误的时候，我们有没有耐心的一遍又一遍的教导，还是大声的批评指责？当我们告诉学生要这样那样的时候，我们作为老师，又有没有以身作则呢？雷夫老师告诉我们，对学生要信任，要爱护，要善于发现学生身上的闪光点学生与老师始终都是平等的，但教师始终是榜样的角色，所以任何事情你都要以身作则。我也深切的体会到，雷夫老师所说 ……此处隐藏3255个字……我在力小上学，接送成问题时，爷爷主动站了出来。当时爷爷的腿骨折才好，身体很虚弱，小时候我和爷爷没有经常在一起，关系也很生疏。

亲戚们都奉劝他不要接我，免得身体又出毛病，而爷爷坚决要接我，怕我一个人在路上遇到麻烦。每天爷爷在家帮奶奶把午饭烧好，吃好午饭后就到我们家，再帮妈妈烧好晚上的菜饭，看看报纸，快放学的时候就到学校来接我，每天下午四点半左右再回到迈皋桥的家。

爸爸知道爷爷很不容易，说："不学礼，无以立。有礼貌是人生莫大的帮助。"对爷爷一定要有礼貌、要孝顺。要求我有好吃的首先要想到爷爷，有好的开心的事情也要和爷爷分享。爸爸自己也身体力行，给我做了很好的榜样——每周都要抽空去看望爷爷奶奶，捎上一些好吃的.东西，陪他们说说话、聊聊天，关心关心他们的身体状况。

爷爷因为现在常运动，要赶车子，身体倍儿棒，可以追着汽车跑。要知道当初来接我的第一天，走路都走不稳，上下楼梯都要我扶。现在我和爷爷的关系也越来越好，爷爷已经成了我的一个知心朋友了。

读了这本《我们给孩子什么才是最好的？》，我懂得了，培养良好的习惯，形成良好的品德习惯是我们一生中最重要的事，我们应该从小事做起，养成自主的习惯。

蔡礼旭老师说的好："接触地《弟子规》后，越学越感受到它对孩子的一生至关重要。"我的爸爸妈妈现在也在研读《弟子规》，希望能从中能取得一些教育我的经验。

读了《难忘的一课》一文后，我深深地觉得田老师是一个口才、文笔都很好的老师。

在那破旧的庙里，他既是校长，又是老师，一人身兼几职，同时教四个年级，我真佩服田老师，他真是太有才了。

作者在四十年后回到家乡，遇到头发已花白的.田老师正拄着拐杖散步，作者仍旧恭恭敬敬的行礼。我想，如果我是刘绍堂先生，我会感谢田老师的，因为田老师在我那幼小的心田里播下了文学的种子。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句名言深刻地表达了人民教师这个职业的伟大。

是啊，在我们的成长历程中，如果没有老师的教导，我们就不会成材，如果没有老师的教诲，我们就不会成人。所以，我要衷心的向老师说一声：“老师，您辛苦了。十年树木，百年树人，您的教诲之恩，我终生难忘。”

《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物。但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程；途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的.努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。

从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。

我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。

一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。

至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的'利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。

做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。

做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。

人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。

做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。