读家有感高中

读家有感高中

细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的读家有感高中，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

让我听你说(江西赣州)让我听你说文章列表刚刚接触到巴金的《家》，第一感觉，两百多页，真受不了，但是，当我有所目的的开始阅读和接触这部净化了我心灵的小说之后，我开始改变了我的看法，名著导读《家》：我用眼泪写读后感。同时，对于这部小说，最初的时候，我也只是很肤浅的认为，又是以纯粹的记事为主旋律的时代宣泄，但是，我的眼泪证明，这是错的，这不仅仅是一部时代历史的写照，更是新青年，新家庭的一种新诠释。

那么，对于这部小说的阅读情感，就从我都她的第一次落泪说起吧。

鸣凤之死

鸣凤，整个故事中的一个非常不起眼的小角色，不对，她不是，她是整本小说的一个重大转折，我记得，在我开始阅读这部小说之前的导言部分介绍，鸣凤和觉慧是恋爱关系，但在全文中甚至找不到他们恋爱的证据。

从鸣凤的出生到死亡都是如此的悲惨，他们相爱，爱的是那么的单纯。

一个十五六岁的少女和是一个也只比她大一两岁的少年相爱，他们没有任何的利害关系，他们没有什么的特殊目的，他们只希望更彼此关爱和呵护，我记得最深的是觉慧说会给鸣凤安全，不会让她出事儿，但是，觉慧由于自己的所谓工作，没有体会到鸣凤的暗示，最终，单纯的鸣凤用最单纯的方式结束了她一直以来的梦。

她的这个梦想是如此的纯洁，在这里，我想，现在的十五六岁的同学吗?也有很多会不顾家人的反对，产生一段段令人感触的恋情，但是这些，都是充斥在对一种虚荣，一种目的，一种对异性身体的渴望上面，又有多少是以纯洁的心灵和纯洁的目的交往呐！

同时，鸣凤，在即将投河之时的内心独白，也再一次的证实了她的单纯与善良，这么可爱的一个少女，一个只想拥有属于自己爱情的少女，却，永远的离开我热爱她的觉慧和她所爱的一切。

读到这里的.时候，我真的感触颇深，有一种心痛的感觉，后来我读到觉慧做梦的那一段，我近忘记了这是在做梦，看见他和鸣凤在一起，鸣凤也得到了属于她的地位和尊严时，我真的由衷的祝福她，但是，这毕竟的梦，依旧，这也毕竟是小说。

但是，这也不更承托出了旧社会陋习的丑恶吗?说到这里，不由的又要说起鸣凤的出身，高家的背景，呵呵，在这里，我想，只有度过《家》的朋友才会有意读我的这篇文章，才会感悟《家》所折射出的情感，才会领悟这一滴滴泪水的含义，在此，我就无需多言了，读后感《名著导读《家》：我用眼泪写读后感》。

梅芬之死

梅芬，一个可怜的女子，一生的不到她所希望得到的，就连死，也是死的如此的凄凉。说到这里，我不由的想到了瑞珏的死，说到这里，我一直谈的都与死有关，或许，在如此丰富多彩的社会，也只有死才能换取我微薄的良知吧，我也很庆幸自己，还有如此"美丽"的良知。

这但到仅仅只是在说广大封建礼教制度下的牺牲品吗?我更觉得她是一种生活的写照，文字不仅仅如此的生动，细节描写如同绘画写生般的真实，让我不由的感触这到底还是不是一部小说。同时，他们的生活，是曾经的那么熟悉，但有那么陌生，有一种说不出来的味道。

这种味道，真的好象在什么地方见过，心中一阵酸痛，我打字的步伐开始加快，我知道了，这种感觉，这种感觉…

我，真的不知道该怎么说了，本来写文章就源于抒情，不好意思，恕我不能在这里继续为你完成原本属于这一段的文字的使命。

瑞珏之死

一个被迫嫁到高家来的媳妇，从厌恶，到接受，再到喜爱。这一路看起来是那么的合情合理，在则样一个复杂大家庭的背景下，她与大家的和谐相处又显得是那么的格格不入。

在她遭受到离家的痛苦之后，依旧毫无怨言的来到了觉新为她精心准备的这套房子，依旧，没过多久，就顺产了，这一天，是那样的无助。

巴金在描写这一段的时候，运用许多的动作描写，语言描写，和细节描写，但是令我记忆最深刻的还是接生婆所说的这三个字"手冷了"令我浑身一震，同时，也正是由这三个字所引发的时空对话，真情流露，我想，这里也是为了觉慧的离家出铺垫吧。

瑞珏，觉新，是如此的恩爱，但在现实生活中又有多少是这样呐，他们是如此的"缠绵"，如此的"精彩"，一起经历了炮战，一起经历了变故，他们的感情不能用感情这个词来形容，因为感觉这个词在现在看来，只要是个情窦初开的人，对着异性就能毫无顾忌的把这个词说出来，说的是如此的畅快，如此的果断，但是，对不起，我不配，我不配去承认你们用这个词，因为我太刻薄了，感情，并不是人人都能用，而现在，又有多少人，能够非常认真的，自豪的说，我没有欺骗过感情，我想，只有瑞珏和觉新，又或者是鸣凤与觉慧才配用，因为他们的单纯的，毫无顾忌的追求，去呵护他们所追求的爱。

觉慧之"死"

觉慧的走成为了这篇的终结，读到最后的时候，开始痛恨为什么只有这么简简单单的二百多页，觉慧，带着我对觉民和琴的婚姻发展，带着对觉慧你自己未来的发展以及这个高家在经历和一次又一次的迫害之后的兴衰历程，永远的走了，留下了这个尚未终结的故事让我迟迟不能停止思绪。

这个故事到底该由谁来完成他的终结使命呢，又或者，他本不该有终结，或者，鸣凤真的没有死，又或者，不久高家就"灭亡"了，又或者…

但是，在这篇小说的背后，也留下我最后一次精彩的泪水。

在这一段，让我不能忘记的便是觉新送给觉慧的那"四瓶罐头"，我记得文章在最后描写觉慧上船的时候还特意提到了。

这里，即使先前觉新和觉慧有过什么误会，但是，兄弟情表现的是如此的真挚，家庭的亲情所表达的如此的贴切。

家，我想有个家，一个不需要多大的地方，在我受伤的时候，我会想到她…

这里，我，真的不想读说了，就祝愿觉慧，一路走好吧。

或许这一篇和很多所谓的读后感不一样，又或者没有更多的透露出巴金老先生对旧家庭的批判，更或者，这不符合所谓由国家教育大纲的要求，但这，就是我读完《家》之后的第一反映，因为，因为。

这一部作品，真的很值得我们去细细的品位，去慢慢的琢磨，因为他不仅拥有值得我们付诸如此长的时间去专心品读，更重要的是，它是一部可以净化我们心灵的佳作。

故此，结束。

每当我捧起那本散发着油墨清香的书，心中便沉浸下来，每当我沉浸在那本经典之中，我的心情总是随着主人公们的起起落落而起伏不定；每当我读完那部时代的杰作，我心中总会涌现出与上次截然不同的感悟。

《家》这部著作中塑造了众多个性鲜明的人物，他们给我留下的印象也各不相同。比如，觉新在办事能力上胜过高家其他任何人，觉民和琴则对改革抱有崇尚之情。然而，我个人最深刻的`印象却是高家三少爷觉慧。觉慧个性开朗，敢 ……此处隐藏10564个字……我们是闷得透不过气来了。 ”我想觉慧就是他的得意之作，就是他想说一切的寄托者吧!

其实书中很多地方描写着污秽的社会现象，但我想，巴金先生想告诉我们的主要是那种先进的，勇于冲破一切的思想吧。因此我们暂不说那些污秽的现象，说说觉慧和觉民吧。

觉慧和觉民是那种想追，敢追的人。他们得到了自身想要的东西，他们是幸福的，他们也是幸运的。

处于青少年的我们要向他们学习，勇于追求我们的幸福，不要墨守陈规，想要什么就追什么，这才叫21世纪的新青年，这才是拥有着青春的年轻人啊!每每看到好多同学彻夜通宵玩游戏就感到很可惜;每每看到他们双出双入，因为一点小事而生气而影响学习，因为失恋而堕落时，就感到痛心。每每看到上课不学习而看小说,绣十字绣的他们我就感到无限的迷茫。我们不也是青年吗?我们不也应该是青春四射吗?我们不也应有着报复吗?我们不也应有着一颗炙热报国心吗?......我们在做什么?我们想过，我们在做什么吗?突然又想起《家》中的淑英，她在长辈逼婚的情况下还是努力的学习，有这样一句形容她爱学习的话，“她像恶狼一样吃着一切能吃的`东西”。

我想我们的学习环境比她要好一千倍吧，那我们在做着什么那。“不要问丧钟为谁而不鸣，丧钟为你而鸣”我们应时时刻刻有着目标，时时刻刻有着动力，踩着欢快的步点，那才是一个青年人应该有的活力啊!

“鲜花诚然美丽，掌声固然动人，但不要忘记自身的责任，走自身的路唱心底的歌，不在沉醉于鲜花掌声，不再迷恋风云人物，不再钟情于那神秘自然。找回真正的自我，在激烈的竞争在步步高升。让务实与自信代替曾经的浮躁与不安。”这是我最喜欢的话送给所有的年轻人。

希望所有的人都能像觉慧一样，勇于追求。如果真的能起到这样的效果，我想巴金先生肯定回非常高兴的。

在他的家书中，傅雷没有忘记教他的儿子，没有任何溺爱。他不仅教人的道理，还经常像朋友一样和儿子聊天，与他交流音乐、文学、艺术等，扮演着父亲和朋友的一半角色。

在书中的字里行间，我们可以毫不费力地看到傅雷和他的妻子对孩子的良好意图和春春的教导。他们严格的辅导造就了孩子。父母可能对音乐知之甚少，但为了最亲爱的孩子，他们愿意从零开始了解肖邦、贝多芬和莫扎特……

作为孩子的第一任老师，父亲傅磊的`爱是如此的深刻和深远。虽然他在一次又一次的运动中被摧毁了，但他并没有改变他的愿望，一直热爱祖国。以高度负责任的心为社会，为祖国尽最大努力，用信件、教导使傅聪在异国他乡，牢牢建立远离祖国的心。

傅雷先生坚定而坚强。他告诉我们，一个纯洁、诚实、真诚、高尚的灵魂，虽然有时会遭受意想不到的痛苦和迫害，陷入黑暗的绝望，但真正的光不会被消灭，微弱的光总是照耀着世界，得到尊重和爱。

《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。然而，他们所走的人生道路有所不同。

小说中的人物有很多，其中有的及其专横，高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下个性鲜明，内涵丰富复杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以随意给人定罪，胡作非为。他是封建势力的代表和封建道德的化身，是典型的封建势力的捍卫者。

小说自来就由矛盾构成，和高老太爷形成鲜明对比的是那些有时代特征的青年。觉慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端。同时，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的'新生活……

巴金笔下的《家》是当时社会的一个缩影——一个动荡的社会。在封建社会日趋瓦解的时代，有些人选择了固守，然而大部分人，选择了顺着时代潮流的方向。封建社会是黑暗的，因此书中闪耀着的青春的色彩，自然成了一个亮点。

尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会迸发出应有的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，有排山之势，向着唯一的海流去。

1937年，巴金在他写的一篇文章《序言》中大胆地说:我想告诉一个垂死的制度我的‘我抱怨’。他做到了。在这个封建大家庭分崩离析的过程中，他赤裸裸地揭时人民的麻木和无知，以及社会饮食的真实一面。

觉新作为主角之一，无疑是全书最华丽的悲剧。他是封建家庭和旧礼教的受害者，处于时代的转折点。他是新思想与守旧势力竞争的矛盾产物。他以无数次的无奈、悔恨和委屈，诠释了自己完全泪流满面的悲剧生活，注定成为旧时代千万人的陪葬之一。他欠梅的，欠瑞觉的，欠海儿和刚出生就失去母爱的新生儿，该怎么偿还呢？可怜的人。新的号角已经吹响，公明的审判即将开始。太阳刺穿了阴霾，撕开了一个洞。他清楚地看到，到处腐烂的旧东西迅速变成了汹涌的激流。他退缩了，屈服了。虽然他不愿意，但他仍然接受了，并有意识地带走了梅和瑞觉。如果当初他勇敢些争取和梅的幸福或许一切都会迥乎不同。

觉新只是其中的一部分。纵观整本书，觉新觉民觉慧三兄弟的最终不同情况是由他们不同的个性决定的。作者并没有表达对封建专制制度的怨恨，宣告不合理制度的死刑，并呼吁年轻一代为过去无数无名受害者喊冤枉’，从恶魔的爪子下拯救失去青春的年轻人。

还有多少鸣凤用温柔的眼神看着平静的湖水，含泪结束了短暂而痛苦的生活，萧瑟的月夜；有多少梅用忧郁的眼神看着新渐行渐远的背影，苦叹过去就像一场梦，随风雨而来；还有多少瑞觉屈服于郊区潮湿的小瓦房，躺在床上尖叫着，死后没有机会见到丈夫和孩子。有多少生命可以浪费，有多少血肉被肆意践踏。人真的可以如此无情，鸣凤的.抽泣，梅的落泪，瑞觉的哭泣，都在几千年的忠孝礼义中消失。他们面前是一条很长的路，躺着年轻女人的尸体，这条路是几千年前修好的，地上充满了女人的血泪，她们被锁在枷锁上，赶上路，让她们跪在那里，用血泪灌溉土地，让野兽撕裂，吞下身体。不知道埋葬了多少伤心断肠的痛史！

但终于出现了一个旧礼教叛徒，一个幼稚大胆的叛徒。他寄托了我们的希望，给我们带来了一点新鲜空气，尤其是在他房间门口，愤怒地批评陈阿姨太克明来他房间捉鬼闹事，让人眼前一亮，热血沸腾。那个时代需要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况是一只风雨飘摇的纸老虎。觉慧，他终于突破了黑暗，踏上了光明。他率先宣布我是年轻人，我不是畸人，我不是傻瓜，我想为自己争取幸福。”

现在，通过这本书穿越血腥的时代，我不禁为觉慧倩欢呼。他们演奏了旧制度的埋葬歌曲，演奏了新社会的诞生歌曲，这首歌是全代进步青年梦想的。他们强烈抱怨旧礼教灭绝人性的罪恶和令人寒冷的污秽。

海日生残夜，江春入旧年。

他们是勇敢的新一代！